قال مجاهد : عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ : " من اللؤلؤ والياقوت / " « 1 » . - ثم قال : تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ [ 24 ] . أي : حسن النعيم وبريقه « 2 » . - ثم قال تعالى : يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ [ 25 ] . أي : من خمر [ صرف لا ] « 3 » غش فيها « 4 » . قال ابن عباس ومجاهد وقتادة وابن زيد : الرحيق : الخمر . وهو قول الحسن ، [ و ] « 5 » قاله ابن مسعود « 6 » . وقال أهل اللغة : الرحيق [ صفو ] « 7 » الخمر . وقال أبو عبيدة : ( الرحيق ) « 8 » : الخالص من الشراب « 9 » . وقال ابن مسعود : مختوم : أي مخلوط « 10 » .

--> ( 1 ) جامع البيان 30 / 104 . ( 2 ) انظر : المصدر السابق 30 / 105 . ( 3 ) م : صرف ولا . ( 4 ) انظر : المصدر السابق . ( 5 ) ساقط من م . ( 6 ) انظر : أقوال المفسرين في جامع البيان 30 / 105 - 106 وتفسير ابن كثير 4 / 519 وهو قول الجمهور في تفسير الماوردي 4 / 421 وزاد المسير 9 / 58 . ( 7 ) م . ث صفر . ( 8 ) تكررت في ث . ( 9 ) انظر : مجاز أبي عبيدة 2 / 288 ولفظه : " الرحيق : الذي ليس فيه غش ، رحيق معرق من مسك أو خمر " وانظر : زاد المسير 9 / 59 . ( 10 ) انظر : جامع البيان 30 / 106 والدر 8 / 451 .